目次

　第1部　政治思想テクストとしての旧・新約聖書
第1章　旧約聖書における「共同性」
　一　共同性というメッセージ ／ 二　旧約聖書における「啓示」 ／
　三　聖書の王制批判 ／ 四　「契約」が律するもの

第2章　新約聖書における「終末意識」
　一　現世と相対化する「終末意識」 ／ 二　イスラエルの民におけるメ
　シア ／ 三　イエスの言動の政治思想的意味 ／ 四　初代教会の成立と
　使徒パウロ ／ 五　終末論的日常性を生きる思想

　第2部　古代地中海世界と教会
第3章　エウセビオス
　一　宗教共同体としてのキリスト教会 ／ 二　アレクサンドリア学派と
　「霊肉二元論」 ／ 三　ニケーア公会議と三位一体論争 ／ 四　三位一
　体とキリスト教神学 ／ 五　エウセビオスによる帝政の正当化 ／
　六　エウセビオス批判と歴史理解

第4章　アウグスティヌス
　一　その生涯 ／ 二　教会を確立する教父 ／ 三　時間の客観主義 ／
　四　政治思想のメタ理論――歴史哲学 ／ 五　罪の矯正装置としての
　政治 ／ 六　政治共同体と終末を目指す信仰共同体

　第3部　中世教会史と政治
第5章　キリスト教帝国としての中世西欧世界
　一　教皇ゲラシウス一世の書簡 ／ 二　ゲラシウス理論の意義 ／
　三　フランク王国の台頭 ／ 四　「西ローマ帝国の再生」とその意味 ／
　五　中世皇帝権の確立とその問題 ／ 六　帝国教会政策の意義と問題

第6章　グレゴリウス改革
　一　問題設定と戦術 ／ 二　叙任権闘争のはじまり ／
　三　叙任権闘争の終結 ―― ヴォルムス協約とシャルトル学派の貢献 ／
　四　叙任権闘争の内実 ／ 五　教会と国家の区別 ／
　六　世俗権力への介入の正当化 ／ 七　封建制度の再整備へ ／
　八　「霊の自由」と「教会の自由」

第7章　中世盛期
　一　「ポスト・グレゴリウス改革期」における一二世紀ルネサンス ／
　二　フライジングのオットーとシトー派修道会の政治思想 ／
　三　オットーの両剣論 ／ 四　オットーの歴史観 ／
　五　「中世の夏」と思想の課題 ／ 六　トマス・アクィナスの思想、
　その概観 ／ 七　トマスの人間観と共同体観 ／ 八　二つの支配服
　従関係 ／ 九　トマスの国家観 ／ 一〇　トマスの政治思想をどう評
　価するか

第8章　中世後期
　一　フィリップ四世 対 ボニファティウス八世 ／ 二　ナショナルなる
　ものの台頭 ／ 三　アヴィニョン期の教皇と政治 ／ 四　パドゥアのマ
　ルシリウス ／ 五　中世の政治思想、その総括

　第4部　宗教改革と「終末意識」の再生
第9章 　ルター
　一　ドイツの人文主義者とルターの登場 ／ 二　僧院のルターと『九
　五カ条の意見書』 ／ 三　福音主義＝信仰義認説＋聖書主義 ／
　四　「宗教の非政治化」と「政治の非宗教化」 ／五　ルターの思想と
　家父長主義 ／ 六　律法と福音 ／ 七　ルターの教会観

第10章 カルヴァン
　一　古典研究から「突然の回心」へ ／ 二　初期福音主義神学の問題 ／
　三　「聖化」から「義認」へ ／ 四　「福音」から「律法」へ ／
　五　自律的なプロテスタント教会の形成へ ／ 六　ユグノー戦争の思想
　的背景 ／ 七　「主権」への希求 ／ 八　宗教改革期における「終末意
　識」復興とその政治思想的帰結

　第5部　近現代の教会と国家
第11章　プロテスタンティズムと敬虔主義
　一　教派の「棲み分け」と教理の体系化 ／
　二　ドイツ・プロテスタンティズムの歩みと敬虔主義 ／
　三　シュライエルマッハーと「絶対依存の感情」 ／
　四　カント哲学とキリスト教

第12章　現代ドイツにおける神学と政治
　一　ナチスに抵抗する神学者、カール・バルト ／ 二　「総力戦」と
　教会への批判 ／ 三　「バルメン宣言」 ―― ナチス・ドイツへの不
　服従 ／ 四　「キリスト論的集中」と後期バルト ／ 五　「終末意識」
　の再構築 ／ 六　「赤い神学者」と戦後世代

第13章　近代アングロ・サクソン世界と宗教共同体
　一　英国国教会の成立 ／ 二　ピューリタニズムとイングランドの政治
　思想 ／ 三　アメリカの政治文化における「離脱への傾向性」 ／
　四　「道徳的共同体」としてのアメリカン・コミュニティ

第14章　現代アメリカ政治とキリスト教の新潮流
　一　ニーバーとモラリズムの相対化 ／ 二　罪をめぐる相対的視点 ／
　三　ニーバーとベトナム戦争 ／ 四　アメリカ福音派と終末意識 ／
　五　福音派の政治的目覚め ／ 六　宗教と政治的メッセージ ――
　むすびにかえて

　主要参考文献
　あとがき
　索　引