【編者】

坂本 勉（さかもと つとむ）

慶應義塾大学名誉教授。


松原 秀一（まつばら ひでいち）

慶應義塾大学名誉教授、フランス国立ポワティエ大学名誉博士、レジオンドヌール勲章（シュヴァリエ）受勲。


【執筆者】（掲載順）

黒田 壽郎（くろだ としお）

国際大学名誉教授。

1933年生まれ。1967年、慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程東洋史専攻単位取得退学。

『イスラームの反体制――ハワーリジュ派の世界観』（未来社、1991年）、『イスラームの構造』（書肆心水、2004年），ムハンマド・アッ＝タバータバーイー『現代イスラーム哲学――ヒクマ存在論とは何か』（訳、書肆心水、2010年。2012年イラン・イスラーム共和国優秀翻訳賞）、ワーエル・B・ハッラーク『イスラーム法理論の歴史――スンニー派法学入門』（訳、書肆心水、2010年）、など。


湯川 武（ゆかわ たけし）

慶應義塾大学名誉教授、早稲田大学イスラーム地域研究機構招聘研究員。

1941年生まれ。カイロ・アメリカ大学大学院アラブ研究科、慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程中退。

イブン・タイミーヤ『イスラーム政治論――シャリーアによる政治』（中田考と共訳、日本サウディアラビア協会、1991年）、『イスラーム国家の理念と現実』（編著、栄光教育研究所、1995年）、アル=マーワルディー『統治の諸規則（改訳改訂）』（訳、慶應義塾大学出版会、2006年）、『イスラーム社会における知識の伝達』（山川出版社、2009年）、など。


岩見 隆（いわみ たかし）

元慶應義塾大学言語文化研究所非常勤講師。

1940年生まれ。1978年、慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程中退。

『日本国ペルシア語文献所在総目録』（東洋文庫、井谷鋼造、志茂碩敏、関喜房、八尾師誠との共編、第1・2巻、紀伊国屋書店、1983年）、『井筒俊彦文庫目録　アラビア語・ペルシア語図書の部』（編、慶應義塾図書館、2003年）、など。


高田 康一（たかだ こういち）

慶應義塾大学非常勤講師。

1963年生まれ。1996年、慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。

「歴史家としてのタバリー」（『イスラム世界』47号、1996年）、イブン・イスハーク『預言者ムハンマド伝』（後藤明・医王秀行・高野太輔と共訳、1－4巻、岩波書店、2010－2012年）、など。


尾崎 貴久子（おざき きくこ）

防衛大学校総合教育学群外国語教育室准教授、博士（学術）。

1969年生まれ。1996年、東京外国語大学大学院地域文化研究科博士後期課程修了。

「元代の日用類書『居家必用事類』にみえる回回食品」（『東洋学報』第88巻第3号、2006年）、「中世ヨーロッパの料理書にみられるアラビア語名食品」（『防衛大学校紀要（人文科学編）』第100号、2010年）、「イスラームの医と食」（『東洋学術研究』第51巻第1号、2012年）、など。


松本 耿郎（まつもと あきろう）

聖トマス大学特任教授。

1944年生まれ。1972年、早稲田大学大学院文学研究科西洋哲学博士課程単位取得退学。

「後期イスラーム哲学とスコラ哲学」（『岩波講座　東洋思想』第3巻、イスラーム思想1、1989年）、『イスラーム政治神学――ワラーヤとウィラーヤ』（未来社、1993年）、『Consciousness and Reality:Studies in memory of Toshihiko Izutsu』（共著、岩波書店、1998年）、『ペルシャ存在－性論集』（ビブリオ書店、2002年）、など。


野元 晋（のもと しん）

慶應義塾大学言語文化研究所教授、Ph.D.

1961年生まれ。2000年、マギル大学（カナダ・モントリオール）大学院博士課程修了（Ph.D.）。

“Early Ismā⁽īlī Thought on Prophecy According to the Kitāb al-Islāh by Abū Hātim al-Rāzī（d.ca.322/934－5）” （Ph.D.dissertation,McGill University,Montréal,1999）、『哲学の歴史』第3巻（神との対話［中世］、共著、責任編集：中川純男、中央公論新社、2008年）、“An Early Ismā⁽īlī-Shī⁽ī Thought on the Messianic Figure （the Qā⁾im） according to al-Rāzī（d.ca.322/933－4）,”Orient（欧文版）44（2009）：pp.19－39など。


ヘルマン・ランドルト（Hermann LANDOLT）

マギル大学名誉教授・イスマーイール派研究所（英国・ロンドン）上級研究員、Ph.D.

1935年生まれ。バーゼル大学（スイス）大学院修了（Ph.D.）。

Correspondence spirituelle échangée entre Nûroddîn Esfarâyenî （ob.717/1317） et son disciple ‘Alâ 'oddowleh Semnânî （ob.736/1336） , Texte persan publié avec une introduction.Tehran:Départment d'iranologie de l'institut franco-iranien/Paris:Adrien-Maisonneuve,1972 （テクスト校訂と研究） ,Nûroddîn Esfarâyenî, Le Révélateur des mystères－Kâshif al-Asrâr , Text persan publié avec deux annexes,traduction et étude préliminaire.Lagrasse:Verdier,1986（ テクスト校訂、翻訳と研究）,Recherches en spiritualité iranienne:Recueil d'articles.Tehran:Presse universitaires d'Iran/Institut français de recherche en Iran,2005（単行書）、など。


鈴木 孝夫（すずき たかお）

慶應義塾大学名誉教授。

1926年生まれ。1950年、慶應義塾大学文学部英文学専攻卒業。

『ことばと文化』（岩波書店、1973年）、『閉された言語・日本語の世界』（新潮選書、1975年）、『人にはどれだけの物が必要か』（飛鳥新社、1994年）、『鈴木孝夫著作集』（全8巻、岩波書店、1999－2000年）、など。


大河原 知樹（おおかわら ともき）

東北大学大学院国際文化研究科准教授、博士（史学）。

1966年生まれ。2000年、慶應義塾大学大学院文学研究科後期博士課程単位取得退学。

「イスラーム法廷と法廷史料」（林佳世子・桝屋友子編『記録と表象―史料が語るイスラーム世界』（東京大学出版会、2005年）、「歴史人口学で見たシリアの都市社会――ダマスカスの結婚性向の計量分析」（『東洋史研究』65－4、2007年）、『オスマン民法典（メジェッレ）研究序説』（共編著、人間文化研究機構（NIHU）プログラム　イスラーム地域研究東洋文庫拠点、2011年）、「オスマン帝国の税制近代化と資産税――19世紀前半のダマスカスの事例」（鈴木薫編『オスマン帝国史の諸相』山川出版社、2012年）、など。


後藤 明（ごとう あきら）

東京大学名誉教授。

1941年生まれ。1967年、東京大学大学院人文科学研究科修士課程修了。

『ムハンマドとアラブ』（東京新聞出版局、1980年）、『メッカ』（中央公論社、1991年）、『イスラーム歴史物語』（講談社、2001年）、イブン・イスハーク『預言者ムハンマド伝』（医王秀行・高田康一・高野太輔と共訳、1－4巻、岩波書店、2010－2012年）、など。


大川 玲子（おおかわ れいこ）

明治学院大学国際学部准教授、博士（文学）。

1971年生まれ。2003年、東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了。

『聖典「クルアーン」の思想――イスラームの世界観』（講談社現代新書、2004年）、『図説コーランの世界――写本の歴史と美のすべて』（河出書房新社、2005年）、M・クック『コーラン』（訳、岩波書店、2005年）、『イスラームにおける運命と啓示――クルアーン解釈書に見られる「天の書」概念をめぐって』（晃洋書房、2009年）、など。


牧野 信也（まきの しんや）

東京外国語大学名誉教授、文学博士。

1930年生まれ。1960年、慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程修了。

『創造と終末』（新泉社、1972年）、『ハディース　イスラーム伝承集成』（訳、上・中・下巻、中央公論社、1993－1994年。2001年に中公文庫全6巻として再刊）、『イスラームの原点』（中央公論社、1996年）、『イスラームの根源をさぐる』（中央公論新社、2005年）、など。


長谷部 史彦（はせべ ふみひこ）

慶應義塾大学文学部教授。

1962年生まれ。1991年、慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。

『岩波講座世界歴史10イスラーム世界の発展』（共著、岩波書店、1999年）、『新版世界各国史8西アジア史1アラブ』（共著、山川出版社、2002年）、『中世環地中海圏都市の救貧』（編著、慶應義塾大学出版会、2004年）、『比較史のアジア――所有・契約・市場・公正』（共著、東京大学出版会、2004年）、『ナイル・デルタの環境と文明Ⅰ』（編著、早稲田大学イスラーム地域研究機構、2012年）、など。


塩尻 和子（しおじり かずこ）

東京国際大学特命教授、国際交流研究所・所長、筑波大学名誉教授、博士（文学、東京大学）。

1944年生まれ。1989年、東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。

『リビアを知るための60章』（明石書店、2006年）、『イスラームを学ぼう』（秋山書店、2007年）、『イスラームの人間観・世界観』（筑波大学出版会、2008年）、「初期イスラーム思想における理性主義的人間観と宗教倫理」（竹下政孝・山内志朗編『イスラーム哲学とキリスト教中世（Ⅱ　実践哲学）』、岩波書店、2012年）など。


鎌田 繁（かまだ しげる）

東京大学東洋文化研究所教授。

1951年生まれ。1982年、東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。

「幸福と哲学者の営み――モッラー・サドラーの実体運動論の意味」（『東洋文化』87、東京大学東洋文化研究所、2007年）、“System of Knowledge in Islam and its Transformation,” ISHRAQ-Yearbook of Islamic Philosophy , Russian Academy of Sciences Institute of Philosophy & Iranian Institute of Philosophy,No.1（2010）、「シーア派神秘思想とスーフィズム――その連続性とクルアーンの役割」（小林春夫他編『イスラームにおける知の構造と変容』早稲田大学イスラーム地域研究機構、2011年）、「解題」（井筒俊彦『アラビア哲学――回教哲学』慶應義塾大学出版会、2011年）、など。


藤井 守男（ふじい もりお）

東京外国語大学教授、修士（文学）。

1954年生まれ。1981年、東京外国語大学大学院修士課程修了。

アッタール『イスラーム神秘主義聖者列伝』（訳、国書刊行会、1998年）、「聖霊の安らぎ Rawḥ al-arwāḥ に見る神秘主義 Taşawwuf の諸相」（『オリエント』2003年）、「ペルシア語タフスィール『神秘の開示』に見る神秘主義的表象世界」（『東洋文化』87、東京大学東洋文化研究所、2007年）、など。


谷 寿美（たに すみ）

慶應義塾大学文学部教授、博士（文学）。

1953年生まれ。1983年、慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。

『ソロヴィヨフの哲学――ロシアの精神風土をめぐって』（理想社、1990年）、「非分離の精神――近代ロシアの宗教的予感」（末木文美士・中島隆博編『非・西洋の視座』大明堂、2001年）、「“ソフィア”の理念とロシア・ソフィオロジー」（荻野弘之編『続・神秘の前に立つ人間――キリスト教東方の霊性を拓くⅡ』新世社、2010年）、「ロシアにおけるキリスト教的霊性」（鶴岡賀雄他編『スピリチュアリティの宗教史』上巻、LITHON、2010年）、など。


市川 裕（いちかわ ひろし）

東京大学大学院人文社会系研究科教授。

1953年生まれ。1986年、東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。

「タルムード期のユダヤ思想」（『岩波講座東洋思想　ユダヤ思想1』1988年）、『バビロニアタルムード　マッコート篇』（翻訳監修・解説、三貴、1996年）、『ユダヤ教の精神構造』（東京大学出版会、2004年）、『ユダヤ教の歴史』（山川出版社、2009年）、など。


若松 英輔（わかまつ えいすけ）

批評家、（株）シナジーカンパニージャパン代表取締役。

1968年生まれ。1992年、慶應義塾大学文学部仏文科卒業。

「越知保夫とその時代」（第14回三田文学新人賞受賞）、『井筒俊彦――叡知の哲学』（慶應義塾大学出版会、2011年）、『神秘の夜の旅』（トランスビュー、2011年）、『魂にふれる――大震災と、生きている死者』（トランスビュー、2012年）、『内村鑑三を読む』（岩波書店、2012年）、など。