目次

まえがき

序論
　1　本書の主要課題
　2　本書の構成

第一章　グローバル化時代の哲学の課題
　1　問題提起
　2　哲学の危機とその原因
　3　普遍主義的言説と相対主義的言説との相克
　4　文化批判と歴史的な生の地平
　5　生の哲学と生の地平をめぐる解釈の陥穽
　6　文化的差異と「地平」における言語の機能
　7　結 論

第二章　文化哲学研究と人間性の危機
　1　問題提起
　2　文化の危機と文化哲学研究の課題
　3　ポストコロニアリズムと伝統的人間観の危機
　4　脳神経科学と「人間性」解体の危機
　5　「人間性」と「文化」の再構築に向けて
　6　結 論

第三章　心の哲学と生の抑圧
　1　問題提起
　2　「心」の危機とその解釈学的分析
　3　心の科学と哲学との交錯する場
　4　夏目漱石による「心」の分析の狙いと方法
　5　『文芸の哲学的基礎』における「心」の理解
　6　心の学における哲学的基礎について
　7　日本人の「心のあり方」の変貌
　8　結 論

第四章　理性の必要の感情と生の地平
　1　問題提起
　2　批判哲学と生の概念
　3　理性と必要の感情
　4　生の地平の射程
　5　結 論

第五章　世界市民主義とポストコロニアル理性批判
　1　問題提起
　2　現代社会と世界市民主義
　3　世界市民主義と批判主義
　4　カント批判とポストコロニアル理性批判
　5　ポストコロニアル理性批判と世界市民主義
　6　ポストコロニアル理性批判と「詐取」の二義性
　7　結 論

第六章　理性批判の二つの機能
　1　問題提起
　2　理性批判のアポリア
　3　理性の声と「論議」の可能性
　4　対話と聴講
　5　超越論的公共性の可能性
　6　共通感覚と公共性
　7　再帰性と思考の方向を定める働き
　8　結 論

第七章　普遍主義と相対主義の狭間
　1　問題提起
　2　ディルタイによるカント批判の射程
　3　ボルノウ説とマックリール説の間
　4　批判哲学の解釈学的含意
　5　生の感情と共通感覚
　6　結 論

第八章　ディルタイと歴史的理性批判の射程
　1　問題提起
　2　ディルタイ像の変遷と論争点の移行
　3　ディルタイとポスト形而上学的思考
　4　意識の事実と現象性の原理
　5　生の体験
　6　生の批判的概念
　7　結 論

第九章　歴史のなかの実存の物語
　1　問題提起
　2　物語性のない死から小さな物語の重ね書きへ
　3　アーレントのディルタイおよびホッジス批判
　4　アーレントの物語に対する検討
　5　アーレントにおける歴史と実存
　6　歴史の物語と歴史的判断力の批判
　7　哲学史の記憶の反復に向けて
　8　結 論

第十章　抵抗と実存
　1　問題提起
　2　ハイデガーのカント解釈とその問題性
　3　ディルタイの「実在性」の射程
　4　ディルタイの「抵抗」をめぐって
　5　他者の衝撃
　6　結 論

第十一章　永遠平和と税の正義
　1　問題提起
　2　租税制度における法的義務の所在
　3　日韓関係から見た財政制度の歴史的影響とその帰結
　4　グローバルな正義とリージョナルな正義との間
　5　結 論

第十二章　持続可能性の哲学の構想
　1　「持続可能な社会」と「持続可能性の哲学」の役割
　2　大震災特別講義から見たサンデルの「正義論」の意義と制限
　3　「サステイナビリティ・フィロソフィ」の構想とその課題
　4　「正義のアイデア」と「互酬主義の克服」
　5　結 論

あとがき
初出一覧／人名索引