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イーマーンとイスラームの意味論的分析イスラーム神学における信の構造

イスラーム神学における信の構造 イーマーンとイスラームの意味論的分析

A5判 440ページ 上製
価格:6,380円 (消費税:580円)
ISBN978-4-7664-2458-4 C3310
奥付の初版発行年月:2018年02月 / 発売日:2018年02月中旬
発行:慶應義塾大学出版会  
発売:慶應義塾大学出版会
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内容紹介

▼1000年にわたるイスラーム神学論争! 『井筒俊彦英文著作翻訳コレクション』第四弾。

イスラーム思想史・神学史を考える上で最も興味深い7世紀末から18世紀にいたるまで、個人的・実存的な「信じること」や「信仰」のあり方が、いかに理性のフィルターを通し、概念化されていったのかを辿る。ときに学派間に烈しい議論をまきおこしながら、精緻な理論へ練り上げられていった、1000年にわたる壮大な神学論争を、意味論的手法を用いて鮮やかに分析、生き生きと描出する。

著者プロフィール

井筒 俊彦(イヅツ トシヒコ)

1914年、東京都生まれ。1949年、慶應義塾大学文学部で講義「言語学概論」を開始、他にもギリシャ語、ギリシャ哲学、ロシア文学などの授業を担当した。『アラビア思想史』『神秘哲学』や『コーラン』の翻訳、英文処女著作Language and Magic などを発表。
 1959年から海外に拠点を移し英文で研究書の執筆に専念し、God and Man in the Koran, The Concept of Belief in Islamic Theology, Sufism and Taoism などを刊行。
 1979年、日本に帰国してからは『イスラーム文化』『意識と本質』などの代表作を発表。93年、死去。『井筒俊彦全集』(全12巻、別巻1、2013年-2016年)。

鎌田 繁(カマダ シゲル)

東京大学名誉教授、日本オリエント学会前会長。イスラーム神秘思想・シーア派研究。

仁子 寿晴(ニゴ トシハル)

同志社大学非常勤講師。イスラーム哲学・中国イスラーム思想。

橋爪 烈(ハシズメ レツ)

千葉科学大学薬学部薬学科講師、カリフ制度史・イスラーム政治思想史研究。

上記内容は本書刊行時のものです。

目次

 序

第一章 不信心者カーフィル(kāfir)
 一 ハワーリジュ派とカーフィルの問題の起源
 二 ハワーリジュ派のクフル概念
 三 ハワーリジュ派思想の基本構造

第二章 タクフィール(takfīr)の概念
 一 恣意的なタクフィール行使の危険性
 二 ガザーリーによるタクフィール理論

第三章 重罪人ファースィク(fāsiq)
 一 重罪カビーラ(kabīrah)の概念
 二 重罪人ムルタキブ・カビーラ(murtakib al-kabīrah)

第四章 イーマーン(īmān)とイスラーム(islām)
 一 イーマーンとイスラームの連関
 二 イーマーンはイスラームと同一か

第五章 信という概念の本質的構造
 一 ムルジア派とイーマーンの問題
 二 イーマーンの本質的構造

第六章 信と知
 一 イーマーンの定義における「知」の優越性
 二 理性と啓示
 三 他人の権威による信イーマーン・ビ・タクリード(īmān bi-al-taqlīd)
 四 イーマーンのあり処

第七章 是認としての信
 一 知と是認
 二 アシュアリーのイーマーン論

第八章 信ずることと言葉で告白すること
 一 タスディークとイクラールのどちらが重要か
 二 カッラーム派によるイーマーン論

第九章 信と行
 一 ムウタズィラ派とムルジア派
 二 イブン・タイミーヤのイーマーン論
 三 イーマーンの増減

第十章 私は信ずる者だ。もし神が望み給うならば。

第十一章 イーマーンの創造
 一 起源
 二 アシュアリー派の立場
 三 マートゥリーディー派の立場
 四 クフルの創造

結 論
 ❊
附録 アブー・アブドゥッラー・ブハーリー「信の書」(『正伝ハディース集』より)
 ❊

解 説
監訳者あとがき
参考文献
索 引……事項索引/アラビア語用語索引
     人名・著作名索引/クルアーン引用索引


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