目次

序論にかえて

　　　第Ⅰ部　生と死　　倫理学と宗教学はどう見ているのか　　

第1章　生と死をめぐる倫理　　気づかいを手がかりに　　

　１　気づかいの諸相
　　　傷つきやすさを引き受けること／合理的な説明と気づかい／
　　　わたしにしか見えないものと誰にでも見えるもの
　２　気づかいの倫理
　　　もう一つの声／関係性としての気づかい／気づかいの優位性
　３　気づかわれること／気づかわないこと
　　　気づかわれること／気づかわないこと　 気づかいを差し控える　

第2章　死と宗教はどのような関係にあるのか？

　１　宗教の発生と死の起因とは？
　２　死は宗教の起源なのか？
　３　人間はなぜ死ななければならないのか？
　　　人間の天命としての死／神あるいは神話的存在の死とともに始まった死／
　　　神のいさかいの結果としての死／神の欺瞞または怠慢の結果としての死／
　　　人間の不完全性の結果としての死／人間の誤った決断の結果としての死／
　　　神に対する人間の不従順の結果としての死／人間自身の要望に応じて導き入れられた死
　４　死の起源への問いかけ　 宗教を産み出す、失われてしまった不死を求める人間の探求　

　　　第Ⅱ部　生命倫理の諸相　　「現場」からの視点　　

第3章　生命中心主義者の行政医師活動報告

　１　生命中心主義
　　　生命中心主義とは／テイラーらの人間非中心主義的生命中心主義／
　　　人間中心主義的生命中心主義
　２　生命中心主義的行政医師活動
　　　子どもの予防接種と児童虐待／平成28年熊本地震と産業保護

第4章　日本人のスピリチュアリティ　　生と死をめぐる日本的ケアの源流　　

　１　日本的心性
　　　日本人の幸福観／日本人の生命観／日本人の霊魂観／日本人の自然観
　２　日本的ケア性
　　　神に対するケア／互酬的ケア
　３　日本的救済
　　　日本人の信仰心／神仏習合　 救済された神々　 ／
　　　心の救済　 その日本的様相　 ／救済の二重構造／現世利益と心の救済／
　　　先祖供養　 死者の救済　
　４　終末期ケアとしてのスピリチュアル・ケア

第5章　生と死の現場に立ち現れる和解と赦し
　　　　　　犯罪、ルワンダ、水俣、終末期ケア、認知症をめぐって　　

　１　犯罪や事故で大切な人を亡くした人たち
　２　ルワンダ
　３　水俣病公害事件
　４　終末期ケア
　５　認知症

　　　第Ⅲ部　古今東西の死生観　　文学テクストから探る　　

第6章　明治期日本の生と死をめぐる言説　　ラフカディオ・ハーンと夏目漱石　　

　１　明治三陸地震・三陸大津波という「天災」
　２　ラフカディオ・ハーン「生神」
　３　夏目漱石「人生」

第7章　中国古典小説にみる幽霊と冥界

　はじめに
　　 「六朝志怪」とは／人間くさい幽霊たち
　１　中国古典における死と冥界
　　　死と魂／冥界のありか①　 「天」　 ／冥界のありか②　 「地下」「墓」　 ／
　　　冥界のありか③　 「泰山」　 ／冥界のありか④　 「人間世界」　 ／
　　　現世の皮をかぶった冥界
　２ 「列異伝」蒋済の話にみる冥界観
　　　冥界と地位／「死生　路を異にす」／夢枕に立って謎掛けをする幽霊

第8章　死の病と救済の物語
　　　　　　ハルトマンの『哀れなハインリヒ』を例にして　　

　１　作者と作品
　２　あらすじ
　３ 「第一の謎」　 主人公はなぜ不治の病に罹ったのか　
　４ 「第二の謎」　 主人公の不治の病はなぜ治ったのか　
　５　中世の危険と現代のリスク

第9章　16世紀プロテスタント詩人にとっての生と死

　１　ドービニェの生と死　 『児らに語る自伝』　
　　　母親の死／『児らに語る自伝』について／父親が与えた宿命／戦場でのドービニェ／
　　　ジュネーヴでの晩年と息子コンスタンの裏切り
　２ 『悲愴曲』における死
　　 『悲愴曲』／「悲惨」　 宗教戦争の悲惨　 ／「火刑」／「剣」　 宗教戦争　 ／
　　 『復讐』　 迫害者たちの死　 ／「審判」

あとがき