目次

まえがき
凡例

序章　キリスト教的人間像の変遷と道徳哲学
　Ⅰ　バルベラックとその時代　――自然法学とスコットランド啓蒙
　Ⅱ　バルベラックはどう読まれてきたか
　Ⅲ　本書の視点
　　　　1　啓蒙主義と「啓発された自己愛」
　　　　2　ティロットスンからアバディーン啓蒙へ　――道徳哲学と「明証性の理論」
　　　　3　哲学史　――コモンセンス哲学のフランスへの伝播

第1章　バルベラック『道徳哲学史』と自然法学
　Ⅰ　はじめに　――スコットランド啓蒙思想とバルベラック
　Ⅱ　バルベラックと『道徳哲学史
　　　　1　バルベラックの生涯と著作
　　　　2　『道徳哲学史』の紹介
　Ⅲ　『道徳哲学史』における教父批判
　　　――教会史および哲学史との比較
　　　　1　『道徳哲学史』と教会史
　　　　2　『道徳哲学史』と哲学史
　　　　3　『道徳哲学史』と『自然法史』
　　　　4　聖職者批判と福音道徳
　　　　　（1）　聖職者批判
　　　　　（2）　福音道徳と三義務論
　Ⅳ　『道徳哲学史』と『娯楽論』
　Ⅴ　おわりに


第2章　バルベラック『娯楽論』研究序説
　　　　――福音道徳と理性
　Ⅰ　はじめに
　Ⅱ　「善悪無記の事物」としての娯楽
　　　　1　バルベラックの娯楽観
　　　　2　労働と娯楽
　　　　3　使用と誤用の区別
　　　　4　聖書における娯楽
　Ⅲ　福音道徳と理性
　Ⅳ　節制・正義・信仰心の義務
　Ⅴ　節制と欲望
　Ⅵ　自己評価と「キリスト教の謙遜」
　Ⅶ　自己評価論とキリスト教的人間像
　　　　1　ロックにおける「世論ないし世評の法」
　　　　2　ニコルとバルベラックの自己評価論
　Ⅷ　おわりに　――「真のキリスト教徒」と『娯楽論』

第3章　バルベラックの「啓発された自己愛」
　Ⅰ　はじめに
　Ⅱ　プーフェンドルフの自然状態論
　　　　1　ホッブズへの反論
　　　　2　スピノザへの反論
　　　　3　自然状態における「正しい理性」
　Ⅲ　「正しい理性」と「啓発された自己愛」
　　　　1　自然法と「正しい理性」
　　　　2　社交性と「啓発された自己愛」
　Ⅳ　「自己への義務」と「啓発された自己愛」
　Ⅴ　おわりに　――バルベラックとニコルの自己愛概念


第4章　ティロットスンのキリスト教的人間像（感覚・理性・信仰）
　　　　――バルベラックの思想との関連性をめぐって
　Ⅰ　はじめに
　Ⅱ　バルベラックのキリスト教的人間像
　　　　1　洗練可能な人間本性
　　　　2　理性への信頼　――懐疑論批判
　Ⅲ　ティロットスンのキリスト教的人間像　――感覚・理性・信仰
　　　　1　神からの賜物としての感覚と理性
　　　　2　感覚と信仰
　　　　　（1）　感覚の確実性　――実体変化批判をめぐって
　　　　　（2）　実体変化批判の反響
　　　　　（3）　ティロットスンの信仰概念
　　　　　（4）　聖書における信仰と感覚
　　　　3　理性と信仰
　　　　　（1）　理性の光と信仰の光の一致
　　　　　（2）　合理的な宗教と教父への評価
　　　　4　感覚と理性
　　　　　　――ティロットスンとケンブリッジ・プラトニスト
　Ⅳ　おわりに

第5章　「直観」の哲学史　――「道徳科学」と「精神哲学」
　Ⅰ　はじめに
　Ⅱ　ビーティとキャンブルの明証論　――直観と常識
　　　　1　ビーティの道徳哲学体系
　　　　2　ビーティの明証論
　　　　3　キャンブルの明証論
　　　　4　ビーティとキャンブルの明証論の比較
　Ⅲ　ヒューム批判と直観的原理
　　　――キャンブル，ビーティ，リードを中心に
　　　　1　ヒュームの奇跡論への批判　――証言と経験
　　　　2　直観的原理と「信じやすさ」
　　　　3　ビーティの懐疑論批判
　　　　4　リードの観念理論批判
　Ⅳ　プレヴォとドゥーガルド・ステュアートのカント解釈
　　　　1　プレヴォの経歴と著作活動
　　　　2　プレヴォの『近代哲学三学派』　――カント哲学の紹介
　　　　　（1）　スコットランド学派
　　　　　（2）　フランス学派
　　　　　（3）　ドイツ学派
　　　　3　ドゥーガルド・ステュアートのカント解釈
　　　　　　――カドワースとの類似性の指摘
　Ⅴ　おわりに

終章　スコットランド哲学のフランスへの伝播
　　　――ジェランド『哲学体系比較史』をめぐって

付録1　バルベラックの著作目録
付録2　ブッデウス『自然法史』（ジョンスン版）
付録3　ティロットスン著作集と仏訳版における説教の収録順
付録4　ジョゼフ＝マリ・ドゥ・ジェランド『哲学体系比較史
　　　　――人知原理との関連性』

参考文献
あとがき
索引（人名・事項）