目次

はじめに　
フォークロアのイメージ／螺旋構造としての三つの顔／フォークロア思考のレッスン

［フォークロアの三つの顔］
　ノスタルジア（郷愁）―フォークロアはなぜ懐かしいか
　　　フォークロアと仮構の故郷
　　　懐かしさはどこからやってきたか
　　　平原の理想郷
　　　民話採集の地としての理想郷
　　　昔話研究へとつながる神話の理想郷
　　　民衆に宿る文化の発見
　　　ノスタルジック・ナショナリズム

ファンタジー（幻想）―フォークロアはなぜちょっと怖いか
　　　感情の発露と想像の自由
　　　ロマン主義を生み出した近代
　　　芸術におけるロマン主義
　　　フォークロアのゴシック的イメージ
　　　フォークロアの魔力

フォーク・カルチャー（民俗文化）―フォークロアからどう生活を理解するか
　　　現代に息づく文化の伝統
　　　民俗誌的に地域を見る
　　　ムラを生きる空間・時間
　　　社会科学的な合理性と文学の心

［わたしたちのなかのフォークロア］
人体模型に見る身体観
　　　生きる活力の表現
　　　痕跡から銅人形を検討する
　　　銅人形のたどった「人生」
　　　江戸庶民の医学観
　　　人体の模倣と偶像
　　　不気味の谷
　　　フォークロア思考のレッスン（1）

意匠の日本らしさ・地域らしさ
　　　失いゆくなかで発見するもの
　　　日本三大漆器産地の黒江
　　　黒江塗における技術的特徴
　　　分業体制のなかの年中行事
　　　日本らしさを追求する職人たち
　　　名物をデザインする
　　　デザインされる郷土
　　　フェイクロア、フォークロリズム
　　　フォークロア思考のレッスン（2）

自文化を探求し実践する
　　　東北の造形文化の素朴さ
　　　郷土玩具の発見と旅
　　　版画で表現された雪国の文化
　　　勝平得之が描いた秋田の風景
　　　民俗学のアマチュアリズム
　　　フォークロア思考のレッスン（3）

生活を取り巻く道具ともの
　　　過去の生活の痕跡としての民具
　　　分類思考の近代性
　　　民俗文化財の分類
　　　分類の不可能性
　　　フォークアートの神話
　　　現代の民具
　　　フォークロア思考のレッスン（4）

怪異とフォークロアの文学
　　　山怪は生きたフォークロア
　　　「信じるも八卦、信じないも八卦」
　　　山の怪異小説としての『高野聖』
　　　『遠野物語』の世界観
　　　三島由紀夫の『遠野物語』評
　　　象徴主義的な幽霊との遭遇劇
　　　集めると見えてくる
　　　フォークロア思考のレッスン（5）

大災害を伝承する文学
　　　災害文学の古典
　　　災害経験の歴史を刻む
　　　「記録」と「文学」の狭間にあるもの
　　　ラフカディオ・ハーンのまなざし
　　　フォークロアを記述する
　　　災害経験は「伝える」ことができるか
　　　フォークロア思考のレッスン（6）

概念をかたちにすることばと造形
　　　ことばは認識を拡張する
　　　言外の意味とフォークロア
　　　人々の自然理解とことば　　　
　　　風という不思議な現象
　　　異界・異形の民俗と造形
　　　幻獣を描き継ぐ文化
　　　ムカデ絵馬の倍返し
　　　ことばの持つ想像力と創造性
　　　フォークロア思考のレッスン（7）

［これからの時代のフォークロア］
フォークロアはものに宿る
　　　ライフと表現
　　　他者のまなざしをみずからのものとする
　　　感情のコレクション
　　　新たなコレクション観

誰にも開かれた問いと表現
　　　誰のなかにもある誰かの物語
　　　文化継承とは新たに表現すること
　　　過去の文化の引き受け方
　　　研究や表現の自由と倫理
　　　開かれたアマチュアリズム

あとがき
各章を深める一冊
各節の関連論文