目次

口　絵―遠い風景

プロローグ　旅、伝統、幼年期
「系譜」としての風景　／　風景と景観　／　ツーリズム
ジオ・ポリティック／ジオ・ポエティック

第1部　旅は語られる―ジオ・ポリティックな態度―

第一章　雑誌『旅』1964～1997
I　一般人にとっての旅行　　　
（1）旅行の語り　／　（2）ツーリスト経験　　　
II　旅行の語りを捉える　　　
（1）物語内容と物語叙述　／　（2）旅行文を時代区分する　　　
III　六〇年代から九〇年代への流れ　　　
（1）現実感の消滅　／　（2）描写から観察へ　／　（3）シークエンスの強まり　　　
IV　七〇年代半ばの幻想的な語り　　　
（1）七〇年代半ばの特異性　／　（2）聞える風景？　／　（3）一九七四年の特異性　　　
V　ツーリスト経験の対照性　　　
（1）空間の対比と時間の対比　／　（2）旅行という商品の購入　　　
（3）再び、旅行を語ること

第二章　『オートル・ボワイヤージュ』
I　フランス人の国外旅行　　　
（1）西欧的な他者認識　／　（2）フランス人の旅行文　　　
II　バックエリアへの旅　　　
（1）フロントエリアからバックエリアへ　／　（2）対話の重要性　　　
III　他所における他者　　　
（1）他所への同化意識　／　（2）言葉の違いか、身体の違いか？　　　
IV　フロントエリアとしての風景　　　
V　日本人の海外旅行文との差　　　
（1）第三世界との関わり　／　（2）異なる身体との関わり　　　
（3）ツーリスト経験の日仏比較　　　

第2部　伝統は創られる―ジオ・ポリティックとジオ・ポエティックの狭間―

第三章　和歌浦・不老橋の景観論争
I　和歌浦の景観裁判　　　
（1）今日の景観問題　／　（2）景観保全訴訟の概略　　　
II　原告側の景観概念　　　
（1）価値のある景観　／　（2）守るべき景観　　　
III　和歌山県側の景観概念　　　
（1）物としての景観　／　（2）眺望としての景観　　　
IV　景観をめぐる裁判の意味
（1）判決の概要　／　（2）文化の真正さをめぐる争い　　　
（3）不老橋の代替性と実用性　　　
V　景観裁判のその後　　　
（1）不老橋の文化財指定　／　（2）市民にとっての和歌浦　　　
（3）伝統的な景観を守るために　　　

第四章　能登、低く鳴り高く響く太鼓
I　日本の太鼓事情　　　
（1）伝統の創造と改変　／　（2）太鼓の隆盛　／　（3）太鼓論　　　
II　伝統のリズムと創作のリズム　　　
（1）佐渡の鬼太鼓　／　（2）創作太鼓の曲　　　
III　輪島の御神事太鼓　　　
（1）能登の太鼓を記譜する　／　（2）神楽太鼓の音！　／　（3）面を付けた太鼓打ち　　　
IV　輪島のお祭り太鼓　　　
（1）住吉神社大祭とキリコ行列　／　（2）囃子太鼓の音！　　　
V　土地の薫りと打ち手の個性　　　

第3部　幼年期は現われる―ジオ・ポエティックの作用―

第五章　南の国のファンタジー
I　「私の好きな風景」　　　
（1）幼年期の原風景　／　（2）十八人のそれぞれの風景　／　（3）風景の生まれる素地　　　
II　一年間の「風景日記」　　　
（1）日記の重なる日　／　（2）日記を作る語彙　／　（3）春・夏・秋・冬　　　
（4）思い出の引き出し　　　
III　山里の風物詩　　　
（1）津野山の「しいちゃん」　／　（2）「ほたる」の話　　　
IV　風景の言葉、そして感覚　　　

第六章　都会の子ども、山村の子ども
I　生活綴方としての作文　　　
II　旅行先の認識の深まり　　　
（1）断片的な旅行先　／　（2）対象化される旅行先　／　（3）他者の不在　　　
III　日常的な空間を捉える　　　
（1）非日常的な時間　／　（2）小さな子どもの眼　／　（3）日常生活の中の他者　　　
IV　村の外にある町の世界　　　
（1）村の外へ出かけること　／　（2）評価される山と村　　　
V　身の周りの小さな存在　　　
（1）弟や妹、鳥や虫　／　（2）「しろ」、「ころ」、「クロ」　　　
VI　子どもの世界がもつ力　　　

エピローグ　ジオ・ポリティック／ジオ・ポエティック