目次

はじめに

第1章　永遠の相の下に
　　　　ギリシア人は神話を信じたか？
　　　　比較と差別
　　　　強力なのは身体
　　　　人間の頭のなか
　　　　想像力は欲望である
　　　　コペルニクス的転回
　　　　想像力の作用主
　　　　自由と主体の結びつき
　　　　存在と本質
　　　　人間の本質
　　　　必要は発明の母
　　　　進歩と自由

第2章　宗教的思考からの人間精神の解放
　1　オッカムの生涯と神学論争
　　　　薔薇は一般名詞
　　　　時代が待っていた人物
　　　　オッカムの剃刀
　　　　理性と信仰の分離
　　　　異端嫌疑
　　　　代置理論
　　　　代置の危険な罠
　　　　唯名論的聖餐論
　　　　司式者と奇蹟の多発
　　　　正統教義における聖餐論
　　　　オッカムの聖餐解釈
　　　　清貧論争
　　　　ドルチノ派異端
　　　　千年王国の実現
　　　　オッカムの破門
　　　　宗教改革の先駆者
　　　　晩年のオッカム
　2　オッカムの教会制度改革構想
　　　　信仰に至る理性の道
　　　　信仰に至る聖書の道
　　　　信仰に至る最後の道
　　　　ローマ法王も無謬ではない
　　　　法王権力の限定
　　　　信仰におけるマルチチュード
　3　パドヴァのマルシリウスと帝権主義
　　　　ウィリアムの回想
　　　　時代が待っていたもうひとりの人物
　　　　ルートヴィヒの宮廷顧問になるまで
　　　　驚嘆すべき著作
　　　　マルシリウスの演出
　　　　マルシリウスとルートヴィヒ
　4　『平和の擁護者』について
　　　　統治体の動力因
　　　　人間の法
　　　　聖書による教会論
　　　　マルシリウス政治思想の特徴

第3章　異端の国家観の系譜—マキアヴェッリからスピノザへ
　1　政治学の宗教からの自立
　　　　統治者たちが愛読した『君主論』
　　　　密かなる政治的計画
　　　　宗教改革の先駆者
　　　　模範としてのローマ国家
　2　マルチチュード概念と国家契約説の否定
　　　　少数者による多数者の支配
　　　　マキアヴェッリの国家統治論
　3　『神学＝政治論』におけるスピノザの国家観
　　　　自然権としての思考の自由
　　　　マルチチュードの力を実現する
　　　　「舌」の自由の確立
　　　　信仰の自由と真の宗教
　　　　永遠の人間本性と自由
　4　『国家論』に見るオランダ政治
　　　　『国家論』執筆の動機
　　　　戦乱のなかの謎の行動
　5　オランダ共和制の瓦解とマルチチュード論
　　　　貴族国家オランダ
　　　　オランダ共和制崩壊の原因

第4章　植民地グローバリゼーション時代の世界史
　1　『両インド史』とレーナル
　　　　啓蒙末期のベストセラー
　　　　天才的編集者レーナル
　　　　『両インド史』第三版の刊行と出版弾圧
　　　　レーナルの亡命と帰還
　2　『両インド史』とディドロの寄与
　　　　広大な地域に及ぶ世界史的叙述
　　　　『百科全書』的テーマ
　　　　ディドロの叙述の魅力
　　　　ディドロの自然主義的人類学
　3　ディドロは『両インド史』をどう書いたか
　　　　歴史と主体
　　　　社会変革への呼びかけ
　4　ディドロの反植民地主義と奴隷解放論
　　　　植民に関するディドロの原理
　　　　ヨーロッパ・グローバリゼーションの罪悪
　　　　植民地主義の告発
　　　　奴隷貿易廃止論
　5　新しいスパルタクスをめぐるランゲとディドロ
　　　　白いスパルタクス
　　　　アンシアン・レジームの病根
　　　　革命的宣言

第5章　蘇るランゲ
　1　忘れられた天才的社会理論家
　　　　反啓蒙のジャーナリスト
　　　　ランゲとマルクス
　　　　自由と社会は両立しない
　　　　社会が先か、奴隷制が先か
　　　　狩猟社会の食料危機
　　　　生きることはパンを食べること
　　　　社会の発展と自由の主張
　　　　モンテスキュー批判
　　　　奴隷制廃止の原因
　　　　東洋的専制の擁護
　2　ランゲの社会観
　　　　真に自由な状態とはなにか
　　　　自由の喪失と社会状態＝奴隷状態
　　　　社会の根本原理
　　　　苛酷な競争社会
　3　近代の奴隷制
　　　　法律の制定
　　　　奴隷はなにを持っているか
　　　　近代の奴隷制の特徴
　　　　マルチチュードの叛乱権

第6章　思考する「力」に関する考察
　　　　一元論を語る勇気
　　　　カント二元論の謎とき
　　　　欲望一元論への恐れ
　　　　真理と「舌」
　　　　真理は力である
　　　　勇気は相対的なもの
　　　　勇気の中身
　　　　常識を打破する勇気
　　　　真理に口なし
　　　　恐怖はどこから？
　　　　理性と自由の実現

おわりに
注
索引（事項・人名）